La CS Yamanaka n'étant pas destinée essentiellement au combat, il ne serait pas concevable que celle-ci puisse permettre de créer des techniques de transposition imparables traversant des murs. Or, si la transposition ne peut pas traverser des obstacles physiques tels que des murs, cela n'est pas le cas pour tout ce qui est porté directement par la cible (ex: vêtement, masque, armure).

D'une part, il faut différencier entre la CS Yamanaka et le Domaine Genjutsu. Les Yamanaka peuvent "influencer" les émotions d'une cible en projetant un fragment de leur esprit dans celui de leur cible (comme une transposition ou de la télépathie) ou bien au contact. Cela marche comme un pouvoir d'empathie: ils peuvent ressentir, comprendre et analyser les pensées de la cible, cela inclut donc leurs émotions. Ils peuvent également influencer leurs émotions dans une certaine mesure en transmettant leur propre émotion (un peu comme Rei et sa technique de transmission de douleur) et ainsi accentuer/atténuer leur importance dans l'esprit de la cible. Les Genjutsu n'influencent pas directement les émotions mais le font indirectement par l'intermédiaire d'illusions, c'est-à-dire d'images projetées qui peuvent avoir pour effet de causer des émotions en général néfastes chez la victime et les rendre vulnérables. C'est le rôle de la Branche Destruction, qui va justement avoir pour but d'infliger des "dégâts mentaux" à la cible qui se traduisent par des conséquences physiques (fatigue, paralysie, inconscience, etc.) tandis que la Branche Altération modifie juste la perception. Donc contrairement aux Yamanaka, ils ne vont pas projeter leur esprit mais passer par un moyen de propagation sensoriel afin de lancer l'illusion. On accepte les techniques Genjutsu de nature Yamanaka puisque c'est une CS qui a des effets sur l'esprit, la condition étant donc de passer par un transfert d'esprit et non par un moyen de propagation sensoriel. Le principal avantage est de pouvoir faire des illusions au rang A et S sans domaine supérieur Genjutsu en passant par la nature de la CS. Donc dès lors que vous souhaitez faire un genjutsu en Yamanaka, notez que vous devrez indiquer que l'illusion est causée par le transfert d'esprit, et non par un moyen de propagation via les sens. Si vous voulez passer par les sens, il faudra mettre la nature Neutre. D'autre part, il faut faire un point sur le rang des techniques d'émotion. La plupart des techniques d'émotion proposées sont relativement floues en termes de rang, dans la mesure où elles indiquent simplement qu'elles vont accentuer une émotion, l'atténuer voire la bloquer complètement. Si cette dernière option reste encore à discuter, les deux premières sont tout à fait possibles si tant est que dans la description de la technique est indiqué la conséquence que l'altération de cette émotion peut avoir. Par exemple: dire seulement que "la cible X voit sa peur accentuée fortement", cela peut être interprété comme une tech de rang S comme une tech de rang D selon la personne qui lit la la description, ce qui rend la technique impossible à placer en termes de rang. Là où pour vous les effets de la technique sont implicites, il faut pour autant les expliciter afin d'avoir une idée plus précise du degré d'influence émotionnelle que cette technique aura. C'est pourquoi on demande forcément de détailler ce que cette émotion va impliquer, au moins pour avoir une idée du rang: est-ce que cela peut faire trembler sa cible? la déconcentrer? lui paralyser les jambes? lui faire s'uriner dessus? Bien sûr cela peut dépendre de la cible, sa personnalité, etc. (cela se traduira irp et par une réaction différente mais équivalente) mais c'est surtout pour avoir une idée du niveau d'impact émotionnel de la technique pour la situer par rapport à d'autres techniques influençant les émotions. Pour revenir sur vos commentaires, les techniques proposées doivent faire correspondre la nature au moyen de propagation de l'illusion (Neutre = moyen sensoriel / Yamanaka = transfert d'esprit) et indiquer l'impact de ces émotions sur la cible qui va se traduire par des répercussions physiques. Par exemple, la technique "d'attirance amoureuse" est-ce que ça veut dire que la cible va se battre aux côtés de l'utilisateur? (ce qui serait trop fort pour du rang C logiquement) ou bien juste avoir un petit béguin pour lui et l'influencer dans ses paroles/son comportement? (ce qui serait plus adapté à ce rang).

Le Genjutsu peut se propager à travers n'importe quel moyen de propagation. Il pourrait s'établir à travers un lien télépathique, par l'entente de la voix du Yamanaka dans la tête de la victime. Il convient d'ailleurs de rappeler que le transfert d'esprit est arrêtable par un mur ou bien une esquive ; étant ici le potentiel support d'une illusion, cette dernière serait également rendue caduque.

Rien n'empêche de réaliser des techniques de plus haut rang, en général. Toutefois, il faut bien garder à l'esprit (mdr) que les souvenirs, même grâce au miracle du chakra, ne sont atteignables que si la région du cerveau qui gère la mémoire est encore active ou, à défaut, est présente physiquement et se trouve à disposition directe du Yamanaka. C'est en ce sens qu'une limite a été posée dans la générique, avec l'état squelettique. Il serait donc, à l'avenir, difficilement envisageable d'admettre que l'on puisse parler aux morts d'il y a plusieurs années (car la décomposition serait bien trop poussée pour retrouver cette région permettant l'accès aux souvenirs).

Pour que les cibles puissent ressentir et subir sa douleur, le Yamanaka doit ainsi la transmettre et surtout, la subir lui aussi avant tout. S'il ne fait plus face à la moindre douleur, il n'y a pas la moindre raison qu'il inflige à ses victimes une douleur imaginaire, née de nulle part. En effet, la condition de cette transmission de souffrance est que l'utilisateur soit le premier à la ressentir.

En combat, l'altération de la mémoire a une portée volontairement limitée. Si à l'abri du danger et avec beaucoup de temps à sa disposition, il serait facile pour le Yamanaka d'effacer une grande partie des souvenirs de sa cible (pour les parcourir, les mobiliser et enfin les faire taire), ce serait une autre partie de plaisir en face de l'adversaire (bien moins évidente). Outre cette obligation de toucher la cible, le gommage des souvenirs n'aura que très peu d'impact si le contact ne dure qu'un bref instant, voire quelques secondes. D'ailleurs, ce serait même très dangereux d'y avoir recours et difficile de la rentabiliser dans la mesure où, dès le départ, le Yamanaka ne peut savoir à quel point peuvent remonter certaines bribes de la mémoire de son adversaire. Afin de reprendre ton exemple, on pourrait se demander depuis quand l'adversaire a-t-il appris une telle technique? S'il la connait et la maîtrise depuis son enfance, il sera impossible pour le Yamanaka de l'effacer en seulement quelques secondes ; il faudra bien plus de temps. C'est là toute la difficulté de ce pan de la CS Yamanaka, qui est quasi-impossible à mettre en œuvre au combat.